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发布时间:2018-09-12 20:46 类别:六合彩计划

  原题目:古塔遗存研究中的汗青地舆价值取向——以陕西宋代古塔遗存为例

  摘要:迄今为止,我国对古塔的研究根基限于建筑艺术和宗教范围。本文通过陕西宋代古塔遗存的区域位置和建筑特征,研究宋代古塔建筑的社会、经济、军事、文化等布景,阐述宋代古塔与主要交通道路以及州、县等行政统治核心的关系,阐发和平期间社会经济对建塔资金的影响,指出古塔特征具有阶段性行政区划的特点,以探索古塔研究中汗青地舆价值取向的新范畴。

  环节词:古塔遗存;区域特征;汗青地舆价值

  文献标识码/A

  古塔是中国汗青上奇特的建筑形式,在中国古代文化中拥有主要的地位。可是,在古代的典籍中,对于古塔的记述却很少,即即是在明清时代遍及撰修的处所志中,关于古塔的记录也往往是寥寥数笔。近代以来,中国呈现了一批古塔研究者,他们自创西方的建筑学系统与方式,为中国现代古塔研究奠基了根本。可是,因为这些古塔研究者多为古建筑学家或建筑艺术研究者,因而,关于古塔研究的所有功效,几乎都在建筑科学或艺术的范围,对于古塔的汗青文化布景关心较少,使得古塔的汗青价值不克不及获得充实的挖掘和操纵。而大部门汗青研究者又认为古建筑的研究不在本人的范畴之内,其成果,一方面古塔所包含的丰硕的有价值的消息得不到挖掘和操纵,另一方面,因为没有赐与足够的注重,在汗青学家所著的书中,涉及古塔时还容易犯错。笔者认为,只要将古塔建筑与地舆位置、行政区划、社会经济、以至风俗文化连系起来,才有可能更深刻地舆解古塔的文化内涵与承载的丰硕汗青消息,确立古塔建筑在中国汗青地舆研究中的特殊地位。

  两宋期间,今陕西地域先是北宋与西夏作战和交往的前沿,后又被南宋和金政权分而治之。特殊的汗青地舆位置,使陕西宋代古塔遗存包含着极为主要的汗青地舆消息,其特有的建筑气概,也在周边地域佛塔的成长中起着主要的纽带感化。以陕西宋代古塔遗存为例来研究古塔的汗青地舆价值,具有典型意义。

  一、陕西境内的宋代古塔遗存

  笔者通过查阅文献与实地调查,确认陕西境内现有宋代古塔25座,不克不及精确断按时代的唐、宋古塔4座。具体见下页表。

  二、宋塔遗存与区域行政核心

  宋代是我国继唐代当前释教成长的又一个高峰期,据推算,宋真宗时,全国僧尼数量多达45万余人,是唐代至清代的最高数字。跟着释教的昌隆与成长,中国汗青上第二个大规模的建塔飞腾也随之到来。对陕西地域来说,这时因为全国政治核心由唐时的长安转移到了东京开封,西安已得到了全国宗教核心的地位。因而,僧尼数仅为“16134”人,不只不克不及和释教发财的南方比拟较,就是在北方也是最弱的一个地域。可是,因为受特定前提下各类要素的影响,这时的陕西呈现了为数浩繁的佛塔建筑,只是分布的区域特征与唐代有了较着变化,以长安为核心的唐塔款式成为汗青。此刻的西安市区曾经没有一座宋代古塔遗存。即即是将郊县划进来,也只要长安区的“测师塔”、户县的“宝林寺塔”和周至县的“大秦寺塔”3座,仅占陕西宋塔遗存总数的12%,不只在数量上不再像唐代那样拥有劣势,其规模也不克不及和同期间的其他古塔比拟了。跟着宋代宗教的进一步中国化和世俗化,处所城市,如州、县地点地逐步成为宗教核心,也成为佛塔的集中地。这是由于作为释教意味的寺庙与古塔的建筑,必需凭仗必然的社会根本,“交通发财的城市是一方社会核心,生齿、财富流动、汇集之地??,因此成为僧侣推销释教、谋取布施的最好市场,? ?”。陕西现存的25座宋塔中就有13座位于其时的州县治所。这些塔是:精进寺塔:同州澄城县;慧彻寺诸佛舍利浮图:华州蒲城县、神德寺塔:耀州华原县(今耀州区);重兴寺塔:耀州同官县(今铜川市印台区);开元寺塔:那州新平县(今彬县);泰塔:那州三水县(今旬邑县);武陵寺塔:邰州永寿县(今永寿县永坪镇);柏山寺塔:郎州直罗县(今富县直罗镇);万凤塔:廓州廓城县(今洛川 http://screenhead.net/liuhecaijihua/6126/


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